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投稿用户 • 2022年10月11日 am2:13 • 精品范文 • 阅读 230

读一本书需要多久，取决于个人的知识储备。

如果一本书80%的内容你都知道，那这本书对你来说，需要阅读的部分只有剩下那的20%。

所以，读书就像是一列运行的火车，开始的时候很慢，但会越跑越快。读的书越多，读书就会越容易。

求知、解惑、得道、觉醒，是读书对我们最好的馈赠。

书是知识的载体，知识的不同类别产生了不同的学科。不同学科的知识体系需要用不同的视角，不同的思维方式去学习，思考，吸收。

知识的门类不同，观点、立场、角度也会不同。这种不同造成了问题，争议，争论，甚至争吵。

但知识是多元化的体系，对于人类文明而言，所有知识的最终目标都是殊途同归。

只有对不同类别的知识不断地吸收与兼容，才能对知识形成有效的积累。

欧洲中世纪时期，在基督教的发展历史中有一个重要的人物：奥古斯丁。

这是每一个想要了解基督教历史的人都无法绕过的一个名字。

奥古斯丁，新柏拉图主义哲学家，基督教学者。他用哲学诠释了基督教的信仰，被称之为基督教的“教父”。奥古斯丁一生都试图通过哲学来探寻真理。他对基督教的最大贡献不仅仅是《忏悔录》，他还用哲学解决了基督教的逻辑漏洞。

在欧洲中世纪，基督教最初的发展壮大阶段，对基督教教义的分歧与争论始终贯穿始终。

《圣经》说上帝是全知、全能、全善的，既然如此，那为什么人世间还存在这么多丑恶和痛苦呢？

在奥古斯丁之前的基督教教徒们无法回答这个问题，只好用类似“神不是你我凡人可以揣度的”，“不要怀疑神你的主”等说辞搪塞过去。

当问题摆在奥古斯丁面前时，奥古斯丁用哲学给出了正面的回答：上帝给我我们自由意志，因此也必须让人有作恶的可能。

在此之前，基督教与哲学的关系并不好，他们并不能携手共进。而且随着基督教不断地发展壮大，尤其是在罗马皇帝君士坦丁的帮助下，有了罗马皇帝的支持，有了国家力量的帮助，基督教已经壮大到可以排除异己的程度，所有基督教以外的学说都是异教，而这个“异教”就包括了哲学。

哲学本身是一门喜欢怀疑，善于利用怀疑的学科，这更是基督教无法容忍的地方。尤其当基督教得到国家的认证之后，铲除异己，毁灭异教，迫害哲学家，捣毁哲学学校与学术的行动就没有停止过，生活在这段时期的哲学家们不得不四处逃亡。

然而，最终还是哲学让基督教教义的根基站住了脚。神学与哲学并肩携手的合作，才让基督教有了根基，有了生存发展壮大。

再比如，中国的春秋战国时期，庄子和惠子在濠水桥上进行的那场著名的“抬杠”：

庄子：鲦鱼在河水中的悠闲自得，这是鱼的快乐啊！

惠子：你又不是鱼，你从哪里知道鱼快不快乐？

庄子：你又不是我，你咋知道我不知道鱼的快乐？

惠子：你本来就不是鱼，所以我可以确定你不知道鱼的快乐。

……

如果我是庄子，可能会说：你又不是我，你咋知道我不是鱼？其实我是一条修行千年的鲤鱼精。

理论上，这两个“杠精”只要不放下“杠头”，就会像两个精神病一样在“知道与不知道”之间一直抬下去，最后不欢而散。

实际上，中国历史上这段著名的“抬杠”并不是庄子与惠子的抬杠，而是文学与哲学的争论。

文学家是用想象力来描述这个世界，而哲学家是用思维逻辑来解释这个世界。

庄子说：请你回到最开始的设定，你说我“从哪里知道鱼的快乐”这句话时，说明你很清楚我知道，所以才会问我“是从哪里知道的”。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。

我们知道了文学家的想象，哲学家的逻辑，两个不同角度甚至是不同维度的反应与解读，并不会对我们的认知造成困扰，相反让我们增加了对事物的认知维度。

这就是文学与哲学兼容的结果。

文学和哲学完全可以兼容，不能兼容的是文学家与哲学家。

一杯水中加入一勺醋，水会变酸。将一瓶醋倒入大海，醋立即会消失得无影无踪。

我们对知识的兼容程度，取决于我们自身的知识体量。这就是读书越多的人，越不容易争辩的原因。

坚持阅读，坚持对知识的积累，坚持终会让我们拥有海的容量，云淡风轻地接纳波涛汹涌的百川。

这里是知识大排档，关注我，带给你更多有趣的知识

............试读结束............

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