子女孝敬父母的佳句，孝亲敬老的精美摘抄

人物志 卷八

夫地以人重，人由地灵，信矣。孝义名川自张仲始，故设厅即以是为名。虽地处瘠僻，挺生（挺生：挺拔生长。亦谓杰出）弗多，然山川蜿蜒，灵淑之气有结必发。古昔邈（miǎo（形）远）远，弗可考巳（巳sì，《晋书·乐志上》：巳者，起也）。自乾隆分立以来，数十年中，立德立功、以才以事时有人焉。夫采风者善善从长，其或一名一行沉没未彰，固宜并加搜罗，著之简策，以垂不朽。志人物。

名德

周

张仲（事详艺文志）

国朝

介宾（古代行乡饮酒礼时辅佐宾客的人）祝运扬，号晴川，江南太湖人，乾隆年间迁陕，居厅鄷（丰）家河。嘉庆十九（1814）年，与同志者禀请设立学校，又自立家塾教子侄读书，循循善诱，惟淡泊自甘，和睦兄弟，好善乐施，始终不倦，乡里至今称道其德。享寿八十有三。

乡饮大宾祝运凤，号岐鸣，运扬弟。生平正直，待人和厚，处已谦恭，乡里咸感其德。且好行阴功，教子有方，享寿八十有五。其子桂林由选贡登贤书（举荐贤能的名录，后因以'贤书'指考试中式的名榜），其孙泰时亦中乡榜，皆公积德之报也。

耆宾余国才，湖北黄冈人，乾隆年间迁陕，居厅北营盘保之红庙河，务农生理，勤俭起家。嘉庆初年教匪扰乱，以家财团聚乡勇，保守一方。贼近则执戈防堵，贼退则荷锄耕种。又捐修洞寨，俾逃难者得所依棲。适大帅侯勒保先锋杨遇春驻红庙河，义其人，赏给军功顶戴，公固辞之曰：“本无作官之志，且无作官之才，但求为太平民足矣。”后贼大队溃散，官兵零星搜获，送辕门听斩者日数十人。公察其间实有协从无辜者，即委曲恳救，大帅亦信而释之，由公请给路票归家者八百余人。厅旧无学校，始于嘉庆十九年，皆由寄籍者禀请设立，而倡之者惟公为首，财力之费亦惟公居多。享寿八十有二。迄今子孙繁衍，功名昌盛。生子四：元珠，贡成均（成均：古之大学）；躍龙，例贡；躍先，由武庠举乡饮介宾；德深，入武庠。孙十一人，有功名者如耀彩候选主簿，兆荣、锦云、作梅皆厅附生，锦麟例贡，养源、兆芝试用训导。曾（孙）元（孙）六十余人，凤池、笃谦皆恩贡生，高詠由岁贡候选训导，笃宽由禀贡即选训导，其他为例贡、附贡、监生、文武生员及从九、未入流职衔者又三十余人，每逢厅试厅课，榜中惟余姓居多，蒸蒸日上皆公之积厚流光也。

耆宾李大治，湖北宜城人，乾隆年间迁陕，居厅西甘岔河，务农为业，刚方正直，义勇过人。当流寇氛炽，每有刀客乘势欺凌愚懦，公恒抑强扶弱，故一时人咸称为李公道，其处世治家极有古人风范。嘉庆初年土匪李克全等啸聚镇邑之猴儿寨，肆行掳掠，远近受害。而贼众凭险固守，四面兵勇围攻，久莫能克。大帅额及将军明闻公名，令率兵勇攻之，立破其寨，生擒克全献营。赏公五品顶戴，留营效用。公因父病告假归省，侍奉汤药，昕夕孳孳（孜孜），数年不倦。父没，庐墓三年。道光八（1928）年，知厅事钟（同知钟学渠）重其德，赐以匾曰“为善最乐”。其子天德入太学，天叙由庠生举乡饮介宾。其孙正芳举大宾加国子监典簿衔，永年、列成（应该是李大治孙子人名：李永年、李列成）均加五品衔。曾孙开甲恩贡生。外此入厅庠者复四人焉。所谓积善之家必有余庆也。

介宾武生余躍先，号迈庭，国才子，为人端方正直，耕读传家。又家规严肃，隆重师长，于乡里惜老怜贫，于昆弟推财让产。收佃客租课自制课斗，较市斗小一升半，而粜粮与人则用市斗。其阴德及贫民者多矣，子孙相传至今不易。喜朴实，恶奢华，尚勤俭，戒游惰，凡地方义举知无不为，于亲戚贫者时加提携。道光八（1928）年倡捐义仓于里中，三月朔日散放，十月朔日催收，耕无种者咸赖以济。同治元年发逆扰乱，散去者未克（克，能够）复收，始止（因为战乱义仓散出的粮食未能再收回来，义仓的一年一度的周济活动才停止）。所积钱谷衣物，乱时尽为乡里无赖掠去，公皆隐忍未追。至今乡人犹感念不已焉。享寿七十有奇。

举人祝桂林，号香嵓（yán，古同"岩"。意同"严"，严实），运凤（前文祝运凤）子。家世单寒，好学不倦，品端行正，学问优深，当时称为名士。处世效东平之为善（典出《后汉书》卷四十二《光武十王传·东平宪王苍传》。 东汉光武帝刘秀之子,东平宪王刘苍回答刘秀提问,有“为善最乐”之语。后世用作咏亲王的典故。【例句】 东平为善,司马称好。），持家遵司马之积德（司马光：修身自律 勤俭持家）。凡设帐教读，恒以误人子弟为戒，因材教育，于寒士尤不吝提撕（提撕：拉扯;提携；教导;提醒），且常行功过格（功过格：初是程朱理学家们逐日登记行为善恶以自勉自省的簿格，后由僧道推行流行于民间，泛指用分数来表现行为善恶程度、使行善戒恶得到具体指导的一类善书。具体做法是把这类善书分别列为功格（善行）和过格（恶行）两项，并用正负数字标示。奉行者每夜自省，将每天行为对照相关项目，给各善行打上正分，恶行打上负分。）并以因果报应、广积阴功之事劝人。少年屡困场屋而志不灰（灰心），年逾六旬始由选拨登贤书。其及门者（及门，意思是正式登门拜师受业的学生）亦济济，尤著者为进士四川知县胡子才，举人山西知县刘思忠，大挑教谕举人郑宜佐、余梯云，举人陈聚奎，副榜（科举时代一种不同于正式录取的榜示，即于正式录取的正榜外，再选若干人列为副榜）何济川。其子泰时亦中辛亥科举人。他如恩岁贡生、廪增附生五十余人，皆公诲人不倦、循循善诱之效也。享寿七十有奇。

生员余昌祈，厅北丰家河人。为人疏财仗义，好善乐施。尝捨棺木，每置必二十副，贫不能葬者济之，捨尽复置，久而不倦。里中有鬻（鬻，汉语二级字， （1） 卖：～歌。～画。～文为生。卖儿～女……）妻者，捐金赎之使夫妇保全，复济以食，后其人家亦渐裕，子孙繁衍，皆赖公之成全也。且精医术，有请必往，不论贫富，不收谢仪，舍药甚多，活人无数。其事母备极孝敬，每逢七夕之期，必斋戒沐浴，叩祷神明，为母祈寿，如是八年，忽见天门开朗，公即叩恳，后果享寿九十有六始没。盖孝心所感也。

范国明，厅南义兴保人。言行谨慎，品学兼优，医方济世，好义急公。荒岁赈济饥民，衣食不吝，乡里有贫老者，常以地课施之。补路修桥，重粟积谷，亲朋急难，钱谷常周，佃客穷困，课石尽免，乡里多沾实惠焉。道光年间知厅事锡（错字，应是“赐”）有“惠周无告”匾额。

监生李天德，大治（李大治）子，为人刚直，秉性严明，孝于亲，友于弟，义则必行，善则勇为，遇荒年谷米减价以售，乡里有纷争者，捐已资以解之。修桥路、施棺木犹余事也，常以“笃宗族、和乡党”之圣谕及先贤格言训子侄。故闾里咸感其德，远人亦称其善焉。

监生汪潮，厅北丰家河人，为人急公好义，慷慨疏财，敦崇文教。嘉庆年间禀立学校、建修书院皆与其事。捐社仓，立家塾，凡戚族子弟贫不能读书者助以膏火。外甥刘思忠，寒士也，自入泮中式大挑知县，实公一力裁（栽培）成。故今子孙繁衍，皆重义之报也。

介宾李天叙，天德弟，原名树滋，邑庠生，性慈良，品学兼优，尚节俭，务耕读，口不出恶言，足不履公门，常导人以善。凡施济修造之事，闻斯行之，惟恐其后，老而不辍。享寿八十有三。

陈廷猷，厅东九间房人，宽宏大度，财产佳者皆推让于弟。待仆伙佃客，和厚宽容。每有盗窃已物者嘱家人勿彰扬，后自败露，又善言劝慰其人，遂感激而归正。道光十三（1833）年岁饥，乡里无食者，以积之粮遍给之。已粮尽复借钱粮以赈之，活人无算。其子丹书授吏员，因堵御出力，奖以军功。其孙鼎文艺精通，困于场屋，改捐登仕郎。曾孙采芹入邑庠、采风入武庠。子孙繁衍皆之报也。其妻程氏懿行堪称，享年九十有二，眼见五世元孙。督学汪（何人待考?）旌其德曰“懿榘遐龄”。

主薄余耀彩，国才孙。器宇轩昂，度量宽博，提携亲戚，惠爱朋友，排难解纷，捐资成美，和宗睦族，舍药施财。且精通医术，即贫贱亦不辞跋涉，兴利除弊，辅正闭邪，所谓视人犹已也。享寿五十而终，乡里至今称念之。

介宾余锦云，亦国才孙，厅庠生。乐善好施，正直无阿，周通缓急，洽比乡邻。教子侄以礼法，处家庭以严肃，待人以忠厚，兄弟怡怡，和乐而且耽焉。同治兵燹后，以人情浇薄（浇薄jiāo bó，意思是薄，不厚，贫薄，指社会风气浮薄。），钦遵圣谕广训十六条，捐资延请宣讲生，劝化愚顽，并刊印花本，买换字纸，不惜财，不惮劳，光绪二年，公没而止，享寿六十有奇。刊有《希贤集》书劝世。

李德富，厅北营盘保红庙河口人，忠厚居心，和平处世，体恤宗族，惠爱亲朋，至和且睦，义方教子，勤俭起家，所谓一乡之善士也，享寿六十有奇。

耆宾徐应龙，营盘保人，一世公正，好劝人息讼，不惟不取人财，且屡屡出钱了事，人皆服之，享寿六十有奇。

蔡起杰，陈家沟人，正直公平，笃厚宗族，解纷排难，周济贫民。知厅事龚（龚衡龄）给有“任卹宣勤”匾额，享寿七十有三。

时可选，厅北楼子石保人，公正严明，颇有才干，兴利除害，辅正闭邪，为一乡之仰望，享寿六十有奇。

孙应魁，厅北车家河人，公平正直，排难解纷，乡里赠有“公而且明”匾额。享寿六十有余。

国子监典簿李正芳，字兰谱，大治（李大治）孙，乡饮大宾。幼继父志，克笃前烈，性极刚直，心本慈仁，见善则勇为，遇恶则远避。置义渡（与宁陕附生姜振清同捐铜钱八百余串，在洵河往江口要津，造渡船二只，置义地二契，以养舟子，名其渡曰“双义渡”），施棺木（自祖及公已三世矣，常购买棺木以济世，每遇乡里穷困及外来贫民死无棺木者辄施之，以掩其尸骸），修道路之崎岖（远近有险径岩碥艰于行走者，靡不捐资以修之，洵河往江口之路素不通轿马，今成坦途矣），减荒年之谷价（每至荒年，糶粮必照市价减少，使贫民均沾实惠）。且济人之急，成人之美，排难解纷，虽倾囊不惜，事事见诸实行，非市美（市美：卖弄美德、沽名钓誉之意）也。光绪四年岁大饥，既已捐资散赈，又煮粥以饱饥人，活者甚众。由赈案蒙抚宪谭公钟麟奏请奖以国子监典簿，并敇封其父修职佐郎，敇封其母八品孺人。

监生汪锦心，厅北丰家河人。为人端方正直，忠厚居心，处乡里极和睦，遇争讼者，排解便息。乡里皆尊重之。

五品军功李永年，字鹤亭（大治孙），屡试冠军未售，係列成均，才学深沉，世情练达，业精岐黄，不索财，不惮劳，处世和平忠厚，办公强干精明。同治二（1863）年九月二十八日，川匪李短撘者蹂躏厅境，公率乡勇寅夜追逐，贼溃而西窜。四年十月，石泉逆魁胡彪者逃至厅境，该县役尾缉不获，公率勇代擒之，石泉令林公礼聘数次，请奖不受。前厅宪候公（候鸣珂）以防堵有功，保奖六品军功；赵公（赵鑑）以修城防出力保奖五品衔。光绪四（1878）年大饥，日煮粥以饱饥者。八（1882）年，镇安县令谭公因会匪猖獗害民，谕公总三保团练，恩威并施，远近安谥，特赐以匾曰“勤能卓著”。九（1883）年岁荒，乡里多有流离，公施财赈抚，其功非细焉。

耆宾舒育财，营盘保人。少以勤俭起家，务农为本，能仗义疏财，怜贫济急。于升斗大出小入，交接不较短量长。忠厚居心，忍让接物，乡里称之，享寿七十有四。

监生陈学思，湖北房县人，乾隆年间迁陕，居厅西黑山，秉性刚直而好善。始焉务农，继开木厂，遂致小康。凡修桥补路、排难解纷、济人利物事无不解囊为之。生子四，长留陕，余俱回房县。子孙繁衍方兴未艾。享寿八十有四。

生员方清远，厅北陈家沟保人。为人品行端正，闭户潜修，孝养父母，和睦宗族，真一乡之衿式（ jīn shì 楷模）也。享寿七十有奇。

柳惠，厅北营盘保红庙河口人。存心忠厚，秉性宽宏，好劝人息讼且好善乐施。道光八年知厅事钟（同知钟学渠）给有“为善最乐”匾额。享寿七十有奇。

监生余善，丰家河人，公平正直，忠厚传家，救难济急，恤孤怜贫。乡邻有闘（dòu 古同“鬬”， 同斗）者，力为排解，初未尚有欺心事，其义举甚多，莫能备录。子梯云，中甲辰科举人,大挑教谕，为公请有六品封典。

岁贡余情芳，丰家河人，品学纯笃，刚直不阿，隆重师儒，礼贤下士，恭以持已，厚以待人，为乡里之望。

李正洪，厅东北九间房人，性耿介，喜排解，家贫施济不吝。友于兄弟，恒推财让产，不竞寡争多。同治年间贼退后逃归者，辄煮粥以救济，有带伤者捨以药并予以路费钱米，可为一乡之义士也。

举人祝泰时，运凤孙桂林子，由岁贡中乡榜，赋性纯诚，克敦孝友，品行端正，学业深纯。平生以宽忍忠厚存心，即有欺凌横事，概不与较，虽损已而不亏人。言笑不苟，训诲不倦，诚乡里之衿式也。享寿六十有奇。

翰林院待诏衔举人余梯云，善子（余善之子），壬戌（1862同治元年）大挑二等，以教谕用任宝鸡训导、汉中府及凤县教谕，保城有功奏奖待诏衔，又修城出力请五品衔。为人和睦乡里，笃厚宗盟，好善乐施，扶危济困。昆弟间辄以忍让，和厚居心，不较多寡。享寿五十有奇。

夏崇富，乾隆年间人，正直不阿，乡里有争竞者，必婉言劝解，毫不惮烦，迄今令名不朽。

监生刘开印，义兴保人，忠厚待人，和平处世，克俭克勤，耕读传家，排难解纷，怜贫济急。遇岁歉则施谷米赈穷民，遇兵劫辄捐钱文以助军饷。享寿七十有奇。

监生李步云，本城人，为人刚直，遇公坦白，克敦孝友，隆重师儒，教子有方，邻里器重。其妻助夫成美，敬惜字纸，谨遵妇道，著为母仪，没后多年乡曲犹叹嗟不置。

介宾屈声闻，厅庠生，为人正直，秉性慈良，性嗜善，常以先贤格言教其子侄。其母寿享百龄，公年已古希问寝视膳，孝养无遗，克昌厥后（后世子孙兴旺发达），孙曾叠见。

军功汪若才，楼子石人，生平正直，仗义疏财，每逢争斗事，力为排解，犯而不校（受到别人的触犯或无礼也不计较），惜老怜贫，和宗睦族，且好行方便事，乡人皆称忠厚长者，年六十有九。

监生蔡英珍，生平刚直，敬礼师儒，爱侄犹子，延师课读，不吝资财，数年间诸子侄俱游泮水，皆公作养之力也。道光三十年，簽匪（待解）扰乱，公捐资团聚乡勇，每遇警身先追逐。邻里安堵。乡族赠有匾云“刚直可风”，享寿七十而卒。

生员刘德尚，为人简重，无邪行，谦以处世，厚以待人，乡里中常称颂焉。

训导余养源，国才孙。孝顺事亲，公平接物，和睦乡里，笃厚宗盟。成人之美，济人之难，不惜已财；解人之冤，息人之讼，不惮已力。如闻族党中有横逆事，辄屈已从人，寝食俱废，必解释而心始安。四时只以读书作文为乐事。

耆宾胡啟武，性慈善，以产让族中贫者，且常以财济乡里之贫乏者，见善而无不为之。

胡永泰，耕读传家，见善人则亲近之，见恶人则远避之。同治四年捐资助办防堵经费，知厅事候（候鸣珂）保奖六品军功。

生员刘祖赐，家极贫，有气节，以舌耕（旧时称以开馆授徒讲学谋生）养家。同治年，岁大荒，失馆室，如悬磬无所聊生，族人有丰裕者，过门不入，甘心穷饿而斃，非守分安命者能耶。

监生徐德选，义兴保人。处世公平，存心公正，为练长、为团练，人皆服其德信。同治年间修城出力，保奖六品军功，督修书院奎星楼，勇往从事，不敢劳怨，可谓急公好义者也。

耆宾张义元，蔡家庄人，老诚忠厚，克俭克勤，好善乐施，济急怜贫，未尝损人利己。遇荒年倾囊赈恤乡里咸称颂之，寿七十六卒。

耆宾张德义，厅南葛条沟人，忠厚和平，孝亲敬长，治家有则，教子有方。寿九十三卒。

耆宾张天佑，本城人，正直无私，急公好义，处已谦卑，待人和厚。每遇不公之事，辄从中评论。教子有方，和睦亲族。寿八十五卒。

李克正，本城业儒，设教营学，气度从容，行止端方，教子严明，可为风范。

白维新，本城人，幼失怙，克继父志，教子成名。年幼丧妻，有子不娶，生平耿介无邪行。

何为鲁，未读诗书乃能敬惜字纸，久而不倦。其子凤祥入泮，皆其惜字之报也。

何文献，言语谨慎，品行端方，邻里咸称重之。

王文藻，秉性谦和，持身谨慎，乡里钦仰，亲友器重。

杨增魁，勤俭起家，性情忠厚，疏财仗义，见善必为。常助钱以成人之婚姻，捐资以施棺木，待侄如子，处世接物，无可议焉。

监生汪宪章，厅南康家湾，乡饮举介宾，复举孝廉方正。为人刚直不阿，疏财仗义，乡里纷争，力为解释；族党贫乏，力为提携；地方义举，知无不为。见有苛刻及行为不端、有害地方者，不吝良言，慷慨开导。无论巨细事，得公一言，莫不心悦诚服，其厚德及人者深矣。

刘文溥，厅南月河口人。为人正直，嘉庆年间建修厅城保奖军功，后又捐办学校，其有功于义川者不浅。今子孙繁衍书香不绝。

王文义，艺人也，目不识丁而敬惜字纸，凡见有旧本残书必焚而化之。且恤老怜贫，好行善焉。

韩天顺，以饭店营生。同治三年，发匪扰害，凡有逃归过其门者，施以食，留以寝，临行给以米粮面饼，亦可谓超越凡流者矣。

张学友，本城人，赋性温柔从无暴气，品端行正庄重严明，处世则以信实为先，治家则以勤俭为本。凡遇乡里争财夺产以及急难各情，视如已事力为解释周旋。且好善乐施，知无不为。于是乡城均仰望之。因家寒充马弁营，勇皆服其威信。生二子，成立后亦从戎。长子世魁，于同治年修城出力，保奖五品军功，署本营经制；次子世元，武庠生，于咸丰二年进征扬州发逆，屡奏虏功，钦赐花翎，以尽先参将借补甘肃洮岷营都司。皆公之德报也。

骆先贵，楼子石人，务农为业，勤俭起家。秉性忠直，无损人利己之心，有惜老怜贫之惠，和睦乡党，笃厚宗亲，迄今子孙繁衍。

耆宾张翠山，本城人，为人正直耿介，恒息人争斗，解释冤怨，乡里敬服，咸以公道称之。

耆宾史元俭，本城人，为人耿介正直，虽以货殖营生，而童叟无欺，未尝苛索重利。每年间出钱数十串，买办济时药饵，以救急症。每遇河水涨泛阻隔行人，惟恐无盘费者强涉险水，乃嘱众饭店访察，实系困阨者，日与之食已代出钱，俟水消可行，又赠以盘费，因之济人无算。且不取非义之财，每拾人遗物辄出帖以待，寻者至慨然与之。光绪五年曾于途中拾得遗票数十串，后其人寻至即与，其人送有“拾金不昧”匾额。

............试读结束............

查阅全文加微信：3231169

如来写作网：gw.rulaixiezuo.com（可搜索其他更多资料）