赵孟__读音，赵孟_怎么读音是什么意思！

由楷入行说赵体4

赵行、赵楷

邯郸学步研习赵书，孤筑理解：

邯郸第一步，学隶书，懂八分取势；赵书左右飘逸取势，是所有书家中最传神的，没有之一；

邯郸第二步，学赵楷，豁然开朗书法要义；

邯郸第三步，由楷入行，再行入草。

形似十年功，神似无穷尽！赵孟頫够你一辈子研习之！

从程邈造隶，并王次仲二篆八隶，开启书艺袭古拓今新里程。晋代更出书艺二王，奠定书艺发展方向。

赵孟頫所以成就楷书四标杆之一，走对路，选对了方向，更因“日书万字”的勤勉。

赵孟頫的书法老师是谁？明天说。

^_^PS《永远的赵孟頫》系列之四

——赵孟頫主政济南路之趣闻轶事

赵孟頫是诗书画朋友们喜爱和崇尚的大家，从南宋皇室遗民，到入仕元朝，官至从一品大员。尤其书法艺术登峰造极，成为书画爱好者乃至专业书画艺人心目中企及、仰视的高标。

赵孟頫入大都后受元世祖忽必烈赏识，授五品兵部郎中、奉训大夫，主管驿站事务。抑或遗传父亲经济之道才能，或者曾经有“尝馆于嘉定沈文辉、沈方营义塾”之管理经验，赵孟頫济南路为官口碑很好，首先安抚求稳，逐步施政有方，后来便驾轻就熟起来。

然而，看似水到渠成的为官之途，实则凶险异常、暗流涌动。忽必烈定鼎中原后，期初的强权政治，主导官场的依然是蒙民族系，以蒙相桑哥为代表。赵孟頫温婉的行事风格，在元朝货币制度推行方式与手段上，与桑哥的强硬作风并不协调。士大夫赵孟頫也因为偶然迟到，差点“挨板子”。所幸，桑哥被忽必烈所诛，其中有否赵孟頫的影子，很难界定，毕竟两者官阶相差甚远。不过，赵孟頫由此想脱离政治漩涡中心，谋求外放。一则不想陷入蒙汉文化、观念等官场矛盾冲突太深，二则兼存出仕与归隐两可之便，他觉得，唯有此途，才是最明智的选择。

赵孟頫一生主文职，而单独主政一方，唯在济南路。即中书省直辖济南路，下辖济南四县及棣州和滨州七县，行实职之军、政长官。

笔者在济南生活二十余载，如今济南城，有着浓重的赵孟頫色彩，济南因为赵孟頫，人文名片更光彩熠熠，此言不为过。譬如赵孟頫题诗趵突泉，譬如赵孟頫与鹊山、华山、大明湖。本篇记叙几则坊间巷陌的花絮，轻松趣谈赵孟頫济南轶事，权当茶余饭后，奉上一道清淡点心。

赴任前，离京先还乡，然后携妻子儿女，车马、轮船悠悠扬扬，赵孟頫一家，赴任路途走了半年。“自笑平生少宦情，龙钟四十二专城。青山历历空怀古，流水泠泠尽著名。官府簿书何日了，田园归计有时成。道逢黄发惊相问，只恐斯人是伏生”此乃赵孟頫“初入济南诗”，诗中可显端倪，没有兴高采烈，亦无战战兢兢，到有絮絮归隐之心且乡愁依依，拟似心存远离官场尔虞我诈。

赵孟頫济南为官，稳重廉明。济南“盐场凶杀缓判案”，“元史.赵孟頫传”书录“郡中称为神明”。笔者以为，那是典型的官场手腕，对证据不足的悬案，重提轻放，不推卸责任、不草菅人命而注重逻辑推理、感性分析。因此，济南百姓念他的好处，不是“糊涂官”，承其好官名声。

赵孟頫重教优学，亦在济南被传颂。赵孟頫学生、元人史官杨载“大元故翰要学士承旨、荣禄大夫、知制诰兼修国史赵公行状”中书道“为政每以学校为先务”，例举了“争端良田赡学案”、“闻读而削柱记书轶事”。单说“瞻学案”，彰显赵孟頫为官果敢决断的一面，既“劫富济贫”又重文化教育，百姓拍手称快，富农们亦自食苦果。

总的说来，赵孟頫在任济南路，有经世经验，政绩不乏不溢，奉行中庸之道，不恃宠而骄。

赵孟頫本是文士出生，政务之余，舞文弄墨，公诸同好，一派和光同尘，文人墨客以及平头百姓皆对赵孟頫存有感念之心。故此，民间多见赵孟頫题词墨宝和诗文碑刻，便顺理成章了。

济南市博物馆藏有一碑诗文石刻，署名“同知济南路总管府事赵孟頫题”：“抱膝独对华不注，孤吟四面天风来。泉声振响暗林壑，山色滴翠落莓苔。散发不冠弄柔翰，举杯白月临空阶。有时扶筇步深谷，长啸袖染烟霞回”、“竹林深处小亭开，白鹤徐行啄紫苔。羽扇不摇纱帽侧，晚凉青鸟忽飞来”。足见嘱刻人对赵孟頫的嘉许和深爱，敬佩其文思敏捷、诗情横溢。

清乾隆济南“历城县志”，转述清初诗人王士祯“香祖笔记”，对此碑刻有详细记载，从而，引出济南“洗砚泉”和存世地名“砚溪村”由来之真相：石刻由宅邸园丁整理菜田时，掘地所得。此石刻遗存济南泺北、小清河畔砚溪村，村中有眼“一品泉”。

据考证，砚溪村中“一品泉”，即为如今名泉“洗砚泉”，乃济南七十二名泉之一。泉池圆形，直径约2米，井口覆以大青石。砚溪碑诗、洗砚泉、赵孟頫、济南名士……联想发挥，由此引发济南以“砚溪纪胜”为题征诗活动,成为前几年济南诗坛之盛事。

济南章丘“八景”之首危山，相传一则赵孟頫“神乎其神”之举。坊间传，一日，赵孟頫首次游章丘危山，登高远望，忽然驻足自语：“何风物如此熟悉，怪哉，怪哉”，继而又对随行说：“吾断乎来过此山。”，“非止来过，吾并常年驻过此山”，随即指出山中诸多风物，方位及名称，竟然分毫不差。众人面面相觑，惊诧不已。赵孟頫见状，笑道，大意说，他上辈子就在此地，不信吗？去验证危山寺内有他的抄经三部，藏于大殿石龛内，外以泥砌。有心人试着打开石龛，果然有《金刚经》、《华严经》和《法华经》。（故事自“章丘广播电视台”）。读来天方夜谭感，犹如某某人夜里做梦，得了一串数字，然后买得彩票中头奖。不过，笔者倒是有过这般经历，生活中从来没有到过一处陌生地方，却冥冥之中心念里感觉特别亲切，没来由地那么栩栩如生，仿佛曾经在此逗留而熟稔，真乃怪哉。

赵孟頫诗书《七律.趵突泉》，弥足珍贵，至今被济南人传颂。水墨山水画《鹊华秋色图》，无论是画作名气还是笔墨技艺，都是赵孟頫国画中登峰造极之代表作。而其中鹊山，形趣、风光、典故、古迹等，皆特点鲜明，暂先记之。

鹊山位于济南城之黄河北侧，远观形似卧背状，与黄河之南、莲花花骨朵模样的小华山，犄角相对。两山平地拔起，耸立于黄河冲击平原之上。时下，出济南黄河大桥沿河堤向西约两三公里，便至鹊山村。村前方是鹊山水库，供给济南饮用水。也因此，鹊山周围守备严格，禁止游人进入水库禁区。登顶鹊山，北侧鹊山水碧波玉带、似翠似锦，南侧黄河水逼仄蜿蜒、似寂似潮。鹊山没有被精致地规划开发，隐秘“萧条”的鹊山村，因祸得福，得以将古遗迹——扁鹊墓，保存了下来。山下有赵孟頫题匾牌坊。

扁鹊墓，就隐密在鹊山北村中。据考，战国时代，神医扁鹊在鹊山制药、炼丹。后人山下修建有扁鹊祠，半山有陈迹鹊山亭。伫立望归雁，吾称归雁亭。

后人为纪念扁鹊而得鹊山名，此说法可信。然而，村民选择性地解释说，因为春夏之际，山上多乌鹊，故名鹊山，绝口不提扁鹊其人，我宁可相信，那是善良的村民，遵循口口相传的祖训，不准泄密扁鹊名以保护千古名人。

赵孟頫在济南任上两年多，尽管谨小慎微，最终还是得罪了官僚，以致于被罢官，返还吴兴乡里。据说，没有与苛虐、阴险的佥廉访司事（韦哈剌哈孙）同流合污，被这个蒙宦告了刁状。坊间如是说，却无从考证。随着赵孟頫后来官途通天，有心人认为，这段罢官历史被当“丑事”隐去，是被有心人史官删节了，或者被赵孟頫的儿孙隐匿去了。有意思的是，赵孟頫在《鹊华秋色》上有题跋，披露了“罢官”实情，当属抹迹者意料之外，可谓啼笑皆非。

来到济南城，您得了解赵孟頫，更有情趣！

（待续）

............试读结束............

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